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第四色小说网 闪亮的“地球旯旮”
发布日期：2024-07-27 19:08 点击次数：128
本文转自：济南时报第四色小说网
□刘学正
奴婢旅行团，走马不雅花般逛过一个又一个或景色秀好意思或东说念主文浓厚的景点，成绩的似乎惟有导游词中的某些字句，以及东说念主景合一的唾手拍。而民俗了这种旅行形势的咱们，以一册旅游典籍的视角去阅读《地球旯旮》时，也许会有多少失意，因为它莫得对澄莹攻略的翰墨形色，配图中也短缺那些地标性的景色和缔造。这是一册由科考学者、记者、照相师在拜谒一个个妙不能言的“地球旯旮”后，所写下的深度旅行报说念，耐心朴实、耐久弥新。
从左邻右邦里“不能想议”的印度，到西方宇宙中慈祥孤傲的“欧罗巴之心”瑞士，既莫得丽都缺乏的言辞，也莫得煽情露骨的老生常谈，原生态图片搭配纰漏而发的翰墨，一切齐是那么当然多礼。湖水般宁静的氛围中，作家以冷静庸俗的笔触，讲述着一个个“地球旯旮”的历史、经济、文化、宗教、生态，乃至住户们的生涯日常。
什么是疼爱生涯？孟加拉国的东说念主力车简略能够解答，在它省略的车身上绘画着形形色色的图案，不管是电影明星仍是景色特产，只消你有心寻觅，就一定能够找到。“谢世”不等同“没死”，幸福的原理不一而足，对生涯的疼爱，不分贫富，不管贵贱。在莫得酒吧、迪斯科和夜生涯的巴基斯坦，当地东说念主的闲暇活动汇集于街区公园，在草地上小聚一下，与三五好友聊聊天，再来小数简便的小吃，便足以插足“偷得浮生半日闲”的知足之境。物资是否丰盈，似乎并不影响他们愉悦的情绪。
什么是文化传承？在阿富汗兴齐库什的山区一隅，生涯着痴呆得不愿转换的卡拉什东说念主。在这里，技能决然凝固，他们阻隔当代雅致的影响，保捏着族群的传统，东说念主故去之后将骨骸和棺木放弃在显露的平地上，让灵魂回首天堂，“归天不外是新生的前奏，灵魂则永久行进在漫长的循环之路上，不管出身或者归天，齐被看作生命长河中的一朵动荡良友。”而在韩国的很多家庭中，一坛泡菜的原味卤汁以至不错传承9代东说念主，就韩国东说念主而言，泡菜不单是是一碟小菜，更是一种树大根深的文化。他们的泡菜文化是“用母爱腌制出的亲情”，岁月愈久，滋味愈浓，饱含“姆妈的滋味”。
什么是隧说念的期许？巴基斯坦北部山区，生涯着一群亚历山雄师团后裔，尽管生涯尽是窘况，但他们仍怜惜地谢世。东说念主们物换星移不合神灵的庇佑感德，正如书中阿谁小伙儿侯赛因所说：“咱们莫得固定的祷告技能和场地，以至莫得东说念主条款咱们去祷告，只消咱们心中有神，就一定会获得他的眷恋。咱们与寰宇间的解放意识同在。”信仰，本应该如斯贞洁，不掺杂任何杂质。
幼幼嫩穴而移步加纳，这个非洲最陈腐的国度之一，不错深切感受到一条贯串了国度寂然精神的历史详细线：从被动输出黄金和奴隶，到不错撼动宇宙经济的可可，每一个加纳东说念主齐被其影响，也在他们的生涯中灵通出但愿之光。可可本是中南好意思洲的作物，超越出奇少见，外传惟有印加皇族才有权食用。往日东说念主不许种可可，而私行将可可果带出洋境也被视为一种罪责。一颗种子是何如漂洋过海被带到加纳的？对于可可的身世有多个版块，但加纳东说念主更悦目深信，这种少见的种子是被一位村生泊长的加纳东说念主引进的。
宇宙如斯深广，咱们只栖身于地球的一个旯旮。翻阅《地球旯旮》，会发现一个个闪亮的“地球旯旮”，相见那些异于我方的族群第四色小说网，走进他们，了解他们，进而踏上一个个探秘生命真理的东说念主生旅程。
